Буде Так

Австрійський Генштаб. Вся правда. 11 років.



Майже 11 років тому підписав цю фотографію. Натхненням послужило веселе обговорення в Фофудді.
Хтось запостив фотку австрійців, всі постібалися. А я придумав що вони могли придумати, в тому числі і глечик з цоб-цабе :).

Спільнота прийняла добре :).
Але через деякий час хтось знайшов зраду, бо думав, що це стьоб від росіян :).

Через пару років хтось зробив статичну версію в одному графічному файлі.

Зараз вже хтось інший випустив відео-версію :)

Подешевеет ли, наконец, Крым?

Или все-же стоит закатать губу?

Случилось то, чего так ждали крымчане: по Керченскому мосту разрешили движение фур. Местные ждали этого по одной простой причине: всем надоели высокие цены на полуострове. До открытия моста в мае многие крымчане никогда не были в Краснодарском Крае и вообще в России, поэтому для них стали настоящим откровением цены в соседнем регионе, куда они съездили "на экскурсию" по новому мосту.



Collapse )

Тематика Україна.

Подивився топ-лж: тематика Україна.

Перша українська тема зустрічається на 7-му місці. Житель потухлої російської цивілізації ділиться ватними міркуваннями про українство ("Хотите верьте, хотите - нет.")

Друга тема на 10-му місці.
Української мови нема.

В общєм незачот.

А что тут такого

А ведь химическая атака в Сирии Асадом - прямой аналог травли газом своих граждан - крестьян в Тамбовской губернии.

Потому и для Путина это : "А что тут такого".

Az prijde kocour

Originally posted by gatoazul at Az prijde kocour
Алексей Анпилогов, один из деятелей "Русской весны", уехавший в РФ, мучительно ищет для себя новый жанр. Писать откровенную пропагандистскую лажу в стиле Ищенко ему не позволяет порядочность, а за рассказы о космосе на его новом месте жительства, наверное, никто не платит.

Вот продукт его поисков: некое культурологическое эссе о том, что Украина выбрала себе неправильных героев.

http://alex-anpilogov.livejournal.com/167865.html

Ну мы как люди умные и сторонники конструктивистской теории идентичности не можем не согласиться, что создание национальных мифов поручено каким-то криворуким бездарям, которые не придумали ничего лучшего, чем ковыряться в средневековом старье и выкапывать кости давно забытых гетьманов. И это, получив прекрасную возможность не разбираться с легаси, а начать историю с чистого листа. Новая нация, новые идеалы, новые герои.

В этом плане критика Анпилоговым имеет некоторую пользу - ну если он ставил себе задачу помочь становлению украинской нации и предостеречь ее от плохих культурных решений, которые потом сложно будет исправить.

Правда, при этом неизбежно возникает вопрос авторитетности автора. Например, каково его портфолио, как прошли проекты создания идентичности, в которых он принимал непосредственности участие.

Ну постмодернистскую эклектическую идентичность новой родины Анпилогова мы брать не будем, поскольку автор никакого отношений к ней не имеет.

Поглядим лучше, как с культурной идентичностью "Русской весны" и ее героями. Все ли они оправдали высокое звание символов гордой нации новороссов?

С идентичностью, надо заметить, настолько швах, что история вообще переписана задним числом. Велено считать, что никакой "Русской весны" не было, а была весна исключительно Крымская. С "ополчения" принудительно спороли нашивки Новороссии, и даже в РФ полностью прошла мода на георгиевские ленточки и патриотические лубки Виталия Подвицкого.

А если перечислять героев по списку, кем и где они оказались через каких-то три года, то без мокрого от слез батистововго платка никак не обойтись.

Смелый белогвардейский воин Стрелков, чаровавший дам напомаженными усиками, - агент ФСБ, по команде развязавший войну, и по команде с этой войны сбежавший. Получил кличку Беглокомандующего.

Не менее смелый воин Безлер - то же самое, но без усиков и клички.

Генерал Петровский, он же Хмурый, - российский военный, тихо-мирно живущий на своей дачке под Ростовом после выполнения важного правительственного задания на чужой территории.

Антюфеев - о нем ни слуху, ни духу.

Няшная прокурорша Крыма - круглая дура с монархическим уклоном.

Казак Бабай - обычный уголовник.

Александр Мильчаков - нацист. И был, и есть.

Моторолла - просто авантюрист, "пес войны". Убит своими же.

Гиви - аналогично.

Болотов - удалился в РФ, где в конце концов попил кофейку.

Мозговой, Беднов, Ищенко - убиты, причем зверски, все той же неуловимой украинской ДРГ.

Аксенов - функционер-перебежчик, ныне озвучивающий такие замечательные идеи, как введение монархии

Чалый - быстренько отстранен от всякой власти, поскольку оказался порядочным человеком.

"Красный" и "зеленый" диваны блоггеров - глашатаев Русской весны. Сволочь-на-сволочи, передравшиеся из-за денег.

Полковник Кассад, он же Борис Рожин, - официозное СМИ, слегка маскирующееся под блог.

Я никого не забыл?

Ну про результаты оной весны и процветающий под ее сенью Донбасс и так все знают. Тут лучше ограничиться молчанием и вздохами.

Короче, что тут можно сказать?

"Видяй сломицу в оке ближнего, не зрит в своем ниже бруса". Это я про сочинителя умных философских эссе, которые заказчик все равно не примет - как философия весьма уязвимо, а как пропаганда - слишком заумно и не для народа, которому надо чего-нибудь поархетипичней.

Різниця між українським та великоруським гумором, 1878 р.

Originally posted by tipa_bandera at Різниця між українським та великоруським гумором, 1878 р.
Винесу окремо. Тут Нечуй-Левицький описує різницю між українським та російським гумором. Теж саме, колись писав і Костомаров:

Звісні весільні пісні, в котрих дружки кепкують з старостів та світилок, покажуть нам різнь між українським і руським гумором народної пісні. На Україні дружки сміються з старостів:

Наш староста з міста,
В його голова з тіста,
Зуби з петрушки,
Очі з чернушки;
А на лиці діри,
Повлазили щури,
Голова сніпками вшита,
Борода ґонтом підбита.

Але зараз після таких жартів дружки, маючи природну естетичність, просять в старости вибачення:

Наш староста старенький,
Як голуб сивенький.

Великоруські дружки просто лають свата й сваху на всі застави:

Да тебе свату большому
На ступень ступить - ногу сломить,
На другий ступить - другу сломить,
На третий ступить, голову свернуть.
Да трясло бы тя, повытрясло!
Да сквозь печь провалитися!
Да в мясных щах (борщі) сваритися!
Я кладу жалобу что на сватью на большую,
На лукавую, на вилявую,
На змею семиглавую!
Семиглавую, семихвостую!
Чтобы тебе, сватьюшка,
Сыновей бы те розбойников!
Дочерей-посиделочек. . .
Умереть бы тебе, сватьюшка!

Се такі жарти великоруської народної музи, котрих українські свати не знесли б і мабуть би повтікали з хати, попереду прочитавши дружкам прозаїчну молитву.

#сто_років_тому — 25 (12) березня 1917 р.

Originally posted by don_katalan at #сто_років_тому — 25 (12) березня 1917 р.
Алі Татар-заде
#сто_років_тому — 25 (12) березня 1917 р. — пройшла масова демонстрація українців у Петрограді, участь у якій взяли тисячі солдатів і цивільних — представників чисельної української громади міста.
Отак виходиш на балкон, а там ...!
— Тут, до речі, під вікнами у нас стотисячна процесія з лимонно-блакитними прапорами: українці. І вельми виразні написи: «федеративна республіка» і «самостійність», — записує Зинаїда Гіппіус у своєму "синьому щоденнику".
Ну, може і не сто тисяч - в літературі зустрічається оцінка в 20, 25, 30 тисяч. Хоча враховуючи щоденне прибуття солдатів з фронту, і те що 40% з них були українці, могло бути і сто.Collapse )

Пост спочатку надрукований тут: http://don-katalan.dreamwidth.org/1566773.html.